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      “吟肩頭削”的出處是哪里

      “吟肩頭削”的出處是哪里

      “吟肩頭削”出自元代邵亨貞的《春草碧 亂后乍見故人。

      “吟肩頭削”全詩

      《春草碧 亂后乍見故人,情文浹甚·老來共談》

      元代 邵亨貞

      以索寒梅之笑亂離避世無方略。

      何處可尋幽,須期約。

      桃源只在人間,爭得身輕跨寥鶴。

      空憶舊歡游,成今昨。

      自憐兵后多愁,吟肩頭削。

      老病有孤舟,難安泊。

      殘年但愿相依,爾汝忘形縱狂藥。

      白首待時清,應(yīng)無樂。

      《春草碧 亂后乍見故人,情文浹甚·老來共談》邵亨貞 翻譯、賞析和詩意

      《春草碧 亂后乍見故人,情文浹甚·老來共談》是元代詩人邵亨貞的作品。這首詩表達(dá)了詩人對于故人的思念之情和對于老年時光的無奈與憂愁。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析。

      春草碧,指春天的青翠草地,象征著生機(jī)與希望。亂后乍見故人,意味著在紛亂的世事中,突然重逢故友,讓人感到欣喜和感慨。情文浹甚,表達(dá)了詩人對故人深深的情感和感激之情。

      詩中提到了索寒梅之笑亂離避世無方略,寒梅的微笑象征著堅(jiān)強(qiáng)和樂觀,暗示了詩人在逆境中尋找自己的出路。何處可尋幽,須期約,表達(dá)了詩人對于尋找寧靜和隱逸之地的渴望,同時也呼喚與故人再次相聚。

      桃源只在人間,爭得身輕跨寥鶴,這兩句詩意味著桃源仙境只存在于人間,而不是虛構(gòu)的仙境,人們只有通過追求自由和超越物質(zhì)欲望,才能實(shí)現(xiàn)身心的輕松和自在。

      空憶舊歡游,成今昨,表達(dá)了詩人對過去歡樂時光的懷念,同時也感慨時光的流轉(zhuǎn),讓人感到歲月的無情。

      自憐兵后多愁,吟肩頭削,這兩句描繪了詩人在經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后內(nèi)心的憂愁與痛苦,使人感受到歲月的滄桑和生活的艱辛。

      老病有孤舟,難安泊,表達(dá)了詩人晚年時身心的疲憊和無奈,無法找到安靜的棲身之所,感覺孤獨(dú)無依。

      殘年但愿相依,爾汝忘形縱狂藥,這兩句表達(dá)了詩人對于晚年生活的期許,希望與故人相依相伴,共同度過余下的時光,忘卻一切煩惱和束縛。

      白首待時清,應(yīng)無樂,這兩句表達(dá)了詩人對未來的期待,希望在晚年時能夠獲得內(nèi)心的寧靜和清凈,但又感到人生的快樂已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。

      《春草碧 亂后乍見故人,情文浹甚·老來共談》這首詩通過描繪詩人晚年的苦悶和對故人的思念,表達(dá)了對于生活的無奈和對于人生的追求。詩中運(yùn)用了自然景物的象征和對過去時光的回憶,通過抒發(fā)內(nèi)心的情感和思考,表達(dá)出了對于寧靜、自由和快樂的向往與渴望。整首詩情感真摯,語言簡練,給人以深深的共鳴和思考。