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      “三徑就荒那得還”的出處是哪里

      “三徑就荒那得還”的出處是哪里

      “三徑就荒那得還”出自宋代李洪的《隱巖吳體》。

      “三徑就荒那得還”全詩(shī)

      《隱巖吳體》

      宋代 李洪

      屋頭日日闖云山,簿領(lǐng)沉迷肯放閒。

      一行作吏遽如許,三徑就荒那得還。

      綠陰留與后人憩,叢桂時(shí)招好客攀。

      邂逅清泉與白石,岸巾時(shí)得洗衰顏。

      《隱巖吳體》李洪 翻譯、賞析和詩(shī)意

      《隱巖吳體》是宋代詩(shī)人李洪創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

      中文譯文:

      屋前每日闖云山,

      官職使我迷戀無(wú)暇。

      任職于此猶如許,

      三條小徑真的無(wú)還。

      綠蔭留給后來(lái)者歇,

      叢桂時(shí)常招待客人攀。

      偶遇清泉與白石,

      岸邊時(shí)得洗去衰顏。

      詩(shī)意:

      詩(shī)詞以景物描繪詩(shī)人的生活狀態(tài)和心境。詩(shī)人描述了自己居住的地方旁邊的云山,暗示了他的居處幽靜而與世隔絕。他作為官員,沉迷于職務(wù),忙碌而沒(méi)有閑暇。詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)生活的矛盾心理,他渴望回歸自然、遠(yuǎn)離繁忙的官場(chǎng)生活。

      賞析:

      這首詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了詩(shī)人的生活境況和內(nèi)心矛盾。屋前的云山象征著自然的寧?kù)o和純潔,形成了鮮明的對(duì)比,突顯了詩(shī)人對(duì)自然的向往和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。詩(shī)中的“三條小徑真的無(wú)還”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逃離束縛的渴望,但也表明了他無(wú)法輕易脫離官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)。綠蔭和叢桂則象征了寧?kù)o和歡迎,暗示詩(shī)人愿意與人分享自己的幽居,希望能有人來(lái)與他一起欣賞自然之美。最后,清泉與白石的邂逅以及洗去衰顏的形象,展示了詩(shī)人在自然中找到的片刻寧?kù)o和舒適,消除了他在官場(chǎng)生活中積累的疲憊和壓力。

      總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)自然景物的描繪,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自由和寧?kù)o生活的向往,同時(shí)也反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和矛盾心理。這種對(duì)自然和心靈自由的追求與宋代文人的典型思想觀念相契合,展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美的感知和對(duì)內(nèi)心世界的反思。